本体，不应随一切幻事的生住异灭，而起欣厌取舍，通身放下，如死人一样，自然根尘识心消落，贪嗔痴爱泯灭，所有这身子的痛痒苦乐、饥寒饱暖、荣辱生死、祸福吉凶、毁誉得丧、安危险夷，一概置之度外，这样才算放下。一...
魏建中
|五明研究|
论述了，如果不明白诸法实相，则不能真正领会五戒的深刻内涵。 在论述了理不杀与事不杀之后，《宗镜录》卷二十一又引用智顗的观点指山：“若圆教人，持事不杀戒，又持理不杀戒。不坏身因，常随一相，不断痴爱...
孙劲松